“这是甲骨文发现120多年来，‘漂泊’在外的殷墟甲骨实物首次回乡‘探亲’办展。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣直言，这些甲骨实物弥补了一直以来殷墟博物馆无王卜辞展览的遗憾。

不久前，曾多次参与殷墟甲骨文重要发现的中国社会科学院考古研究所研究员刘一曼，再次来到河南安阳。殷墟博物馆中，她亲手挖出的甲骨片，正被妥善安置在“子何人哉”展厅“C位”。紧邻的数字互动大屏上，一片片甲骨的高精三维模型、微痕图、内容释意等，正随着游客指尖的滑动而逐层铺展开来。

作为甲骨文发现地，近年来，安阳围绕“把殷墟甲骨文打造成中华文化新地标”不断探索，让甲骨文“活”起来、“用”起来、“火”起来成为各界共识，古老的文字，正在走向更加广阔的天地—— ...

春风又绿洹河岸。 从空中俯瞰外形如青铜巨鼎一般的殷墟博物馆新馆，门头之上、夔龙纹间，“天邑商”三个甲骨文字熠熠生辉。 殷墟，这座3300多年前的商代晚期都城遗址，因一系列实证中华文明起源、形成、发展的关键发现而名扬四海。其中，甲骨文是重中之重。

殷商时期甲骨文中的“伣”字，即指候风羽，在风竿系鸟羽或鸡羽，通过其飘动方向判断风向。

中国从远古开始就有自己的“象形”刻画符号，各个时段的考古遗迹也都能看到，从贾湖遗址龟腹甲上的“目”形文，到大汶口陶尊上的刻画文，再到良渚文化中的符号文，最终在殷商时代形成系统的“象形文字”。

在甲骨文中，“春”字上面有草，表示草木开始生长发芽。在春分这一天，太阳直射赤道，昼夜平分，白天和黑夜一样长，而且寒暑也平分。